سائل . . ] كتبه جوابا عن رد المحقق السبزواري على رسالة " شبهة الاستلزام " التي كتبها المحقق الخوانساري سابقا معترضا فيها على السبزواري . وقد طبعت الرسالة وردها ورد ردها في مجموعة بطهران في ( 1317 ) . ( 502 : الرد على رد هدية النملة ) كتب بعض الشيخية ردا على " هدية النملة " تأليف الواعظ الهمداني كما يأتي - ولعله محمد خان بن كريم خان الذي ألف " هداية المسترشدين في رد هدية النملة " - وهذا المؤلف في رده المذكور لم يعين شخصه وقد انتصر في كتابه هذا المؤلف " هدية النملة " ودفع اعتراضات من كتب الرد عليه وهو مجلد كبير يوجد عند ( جلال الدين المحدث ) وكان يحتمل هو ان مؤلف هذا الكتاب هو العلامة الشيخ هادي الطهراني المتوفى بالنجف ( 10 شوال - 1321 ) . ( 503 : الرد على الرسالة الأكبر آبادية ) فارسي للمولوي ناصر حسين الجنفوري مطبوع بالهند وتوفى المؤلف هناك ( 1313 ) . ( 504 : الرد على رسالة بعض العرفاء في التوحيد ) للشيخ علي نقي بن الشيخ احمد الأحسائي كما ذكر في بعض الفهارس المخطوطة . ( 505 : الرد على رسالة بعض علماء بخارى في الإمامة ) فارسي للمولى عبد الرحيم الملتاني . رأيته ضمن مجموعة فيها كتاب يوحنا وغيره ، عند الشيخ محمد علي السنقري تاريخ كتابتها ( 1240 ) . ( الرد على رسالة تصحيح ايمان فرعون ) التي كتبها الدواني . للسيد القاضي نور الله الحسيني المرعشي التستري الشهيد ( 1019 ) ومر بعنوان الرد على تصحيح . . في ( ص 191 ) . ( 506 : الرد على رسالة تعيين السلام الثالث في النوافل ) التي كتبها المولى على أكبر ابن محمد باقر الإيجي الأصفهاني المتوفى ( 1232 ) لحجة الاسلام السيد محمد باقر بن محمد تقي الموسوي الجيلاني الأصفهاني المتوفى ( 1260 ) ومر الرد على رد الرسالة لمؤلف أصلها . ( 507 : الرد على رسالة تعيين السلام الثالث ) أيضا للسيد حجة الاسلام كتبها ثانيا بعد رد المولى الإيجي الرد الأول الذي مر بعنوان " الرد على رد الرسالة . . " . ( 508 : الرد على رسالة التكفير ) للميرزا عبد الواسع بن أبي القاسم الحسيني الزنجاني امام الجمعة في مسجد عمره فتح علي شاه بزنجان والمتوفى بها ( 11 ج 1 - 1291 ) وكانت ولادته